Vaaz/Kelam Çalışması: İman
Açıklaması Üzerine
Presbiteryen Kilisesi,
Reform Seminer Notu
Yazan: Rev. Donald Cobb
Editör: Rev. İlhan Keskinöz
Elçisel
İman Açıklaması…
14. “Kutsal Ruh’a”
(Tekvin 1:1-2, Yuhanna
7:37-39; 15:26-27; Romalılar 8:22-27)
Yüreğimizde
konut kuran Kutsal Ruh aynı zamanda evreni koruyor. Mesih’in Ruhu olarak,
Mesih’in kurtuluşunu bize uyguluyor, tanıklığımızda ve dualarımızda bize yardım
ediyor; Kutsal Ruh sonsuz kurtuluşumuzun güvencesidir.
Heidelberg İlmihali 53.
Kutsal Ruh’la ilgili olarak neye inanıyorsunuz?
İlk olarak O, Baba ve Oğul
gibi sonsuz Tanrı’dır.1
İkinci olarak O bana, gerçek
iman aracılığı ile beni Mesih’e ve O’nun bütün bereketlerine paydaş kılsın,3
beni teselli etsin4 ve sonsuza dek benimle kalsın diye5
kişisel olarak verilmiştir.2
1 Tekvin 1:1, 2; Matta 28:19; Elçilerin İşleri 5:3,
4; (I.Korintliler 3:16)
2 Galatyalılar 3:14, (I.Petrus 1:2)
3 Yuhanna 15:26; Elçilerin İşleri 9:31
4 Yuhanna 14:16-17, I.Petrus 4:14
5 I.Korintliler 6:19; II.Korintliler 1:21-22;
Galatyalılar 4:6, (Efesliler 1:13)
Westminster Uzun İlmihal 11. Oğul’un ve Kutsal Ruh’un, Baba ile eşit
derecede Tanrı oldukları ne şekilde belirgindir?
Kutsal Yazılar, Oğul’a ve Kutsal Ruh’a yalnızca
Tanrı’ya atfedilebilecek isimler, özellikler, eylemler ve tapınış vererek Baba
ile eşit derecede Tanrı olduklarını ortaya koyarlar.
Belçika
İnanç Açıklaması;
Bölüm 11 –Kutsal Ruh’un Tanrılığı
Kutsal Ruh’un,
sonsuzluktan beri Baba ve Oğul’dan geldiğine –
oluşturulmadığına,
yaratılmadığına,
doğmadığına,
sadece Baba ve Oğul’dan geldiğine
inanırız ve itiraf ederiz.
Sıralama bakımından Kutsal Ruh,
Kutsal Üçlü Birliğin üçüncü kişisidir –
Baba ve Oğul ile
yücelikte
ve görkemde
tek ve aynı özdendir,
Kutsal Yazılar’ın bize öğrettiği gibi
Kutsal Ruh gerçek ve ebedi Tanrı’dır.
GENEL BAKIŞ
(Heidelberg İlmihalinden derlenmiştir)
(103) Bizler Kutsal Müjdenin hizmeti ve eğitimi için
Sebt gününde toplandığımızda Tanrı Sözü’nün ne öğrettiğini öğrenir,
sakramentlere katılır, topluluk içinde Tanrı’ya dua ederiz, Hristiyan sunusunu
yoksullara ulaştırmak için teşvik alırız Böylece kötü yollardan dönmek için güç
buluruz. Bütün bunlarda Kutsal Ruh bizi sonsuz sebte
(dinlenmeye) hazırlar.
(127) “Ayartılmamıza izin
verme kötü olandan bizi kurtar” diye
dua ettiğimizde aslında kısa bir süre için bile kendi ayaklarımızın
üzerinde durmak için bizler çok zayıf olduğumuzu canlarımızın şeytan dünya ve
kendi benliğimizin saldırısı altında olduğunu hatırlar içinde bulunduğumuz
ruhsal savaşta yenilgiye düşmeyelim diye Göklerdeki Babamızdan Kutsal Ruhu gücünü
dileriz ve böylece gökten gelen güçle kuşanmış olarak dünyada yaşamımızı
sürdürürüz.
(1) Kutsal Ruh, Mesih’e ait olanları
sonsuz yaşamdan emin kılar. Ve bizleri Mesih için yaşamaya hazır ve
istekli olmaya yönlendirir.
(21) Kutsal Ruh, Kutsal Kitap aracılığı ile çalışır ve içimizde gerçek imanı var
eder. Böylece günahlarımızın bağışlandığından, Tanrı önünde sonsuza dek
aklandığımızdan ve kurtuluş için kabul edildiğimizden derin bir şekilde emin
oluruz.
(24,
70, 86) Kutsal
Ruh Tanrı kutsallaşmamız için çalışır.
Gittikçe daha fazla günaha ölmemiz ve artan bir şekilde pak bir yaşam sürmemiz
için Kutsal
Ruh bizleri sürekli yeniler ve
bizlerde Mesih’in benzerliğine dönüştürmek üzere çalışır.
(31) Mesih İsa kilisesini Sözü
ve Ruhu aracılığı ile yönetir, böylece bizim için kazandığı özgürlükte bizi
korur ve saklı tutar.
(49) Kutsal Ruh’un yeryüzüne gelmesi
inananlar için bir güvencedir. Böylece Ruh’un gücüyle bizler bu yaşamdaki
ve sonraki yaşamdaki hayatımız için göksel olan şeyleri şeyleri hedef olarak
belirleriz.
(51) Kutsal Ruh Mesih’in bedeni olan bizleri armağanlarla
donatır.
(54) İsa Mesih, Ruh’u ve Sözü aracılığı ile bütün
halklardan, dünyanın başından sonuna kadar, kendisi için yeni bir halk
oluşturmuş ve kendi halkını Ruh’u ile
koruyup onları Ruh’u ile
bir tek imanda birleştirmiştir.
(67, 69, 73, 76, 79) Kutsal Ruh, kurtuluşumuzun tamamının
Mesih’in çarmıhtaki tek kurban olmasına dayandığını Müjde aracılığı ile bize
öğretir, kutsal sakramentler aracılığı ile bizi bundan emin kılar.
A-) YARATILIŞ’TA RUH
İman
Açıklaması “Kutsal Ruh” ancak Mesih’in kişiliği ve işini tanıttıktan sonra ele
almasına rağmen, Kutsal Ruh’un “tarih”i yine de Pentikost gününden çok önce
başlıyor. Eski Ahit, yaratılışın ta başlangıcında Kutsal Ruh’un varlığını
belirtiyor; dünya şekilsiz ve boşken, Tanrı’nın Ruh’u sular üzerinde
dolaşıyordu (Tekvin 1:3). Kutsal Yazılar, yaratılışta Ruh’un rol aldığını,
karışıklığa düzen ve ahenk getirdiğini gösteriyor.[1] Kutsal Ruh, aynı şekilde
günahın dünyaya girişinden sonra da dünyada etkin olmaya devam ediyor. Ruh’un
sürekli huzuru ve etkinliği olmadan yaratılış devam edemezdi, ama O’nun işinden
dolayı dünya yerinde duruyor:
Eyüp 34:14 Eğer niyet eder de
Ruhunu
ve soluğunu geri çekerse,
15
Bütün insanlık bir anda yok olur,
İnsan
yine toprağa döner.[2]
Bu
nedenle içinde yaşadığımız evren Tanrı’nın kurduğu kanunları yerine getiriyorsa
da, bu fiziksel kanunlar asla varlığımızı açıklayamaz: sonuçta, an ve an Ruh
bize yaşam verip bizi desteklediği için yaşamaya devam ediyoruz: “O’nda
yaşıyor ve deviniyoruz; O’nda varız” (Elçilerin İşleri 17:28). Genellikle “sağlayış” olarak adlandırdığımız
bu şey, aslında yaptığı işte güvenilir olan Kutsal Ruh’tur Tanrı’nın kendi
elinin işine sadık kalmasıdır!
Kutsal Ruh’un yaşamlarımıza davet ettiğimiz kontrol
edilebilen bir kuvvetten daha sınırsız, daha büyük olduğunu göz önünde
bulundurmalıyız. Bizde yaşayıp bizi tapınağına dönüştüren Kutsal Ruh, evreni
yerinde tutan Rab’dir! Bizi kutsal kılmak üzere gelen Ruh, başlangıçta karanlık
ve karmaşıklığa bir düzen ve ahenk getiren Tanrı’dır. Kutsal Ruh, gücümüzle
kontrol edebildiğimiz veya işletebildiğimiz bir kuvvet değildir. Aksine, O’nun amaçlarına katılmamız için
yaşamlarımızı şekillendirmek için durmadan etkin olan Herşeye Egemen Ruh’tur.
Böylece Yaratıcı Kutsal Ruh, Tanrısal Egemenliğin “evrensel” işine katılmamız
için bizde Mesih’in benzerliğini yeniden
yaratıyor![3]
Romalılar 8: 29 Çünkü Tanrı önceden bildiği
kişileri Oğlu'nun benzerliğine dönüştürmek üzere önceden belirledi. Öyle ki, Oğul birçok kardeş
arasında ilk doğan olsun.
I.Korintliler 15: 49 Bizler topraktan olana nasıl
benzediysek, göksel olana da benzeyeceğiz.
[1] Ayrıca
Mezmur 33:6-7 ayetine bakınız (“ağzının nefesi” olarak çevilen sözler daha
harfi olarak “ağzın Ruh’u” olarak çevirilebilir; İbranicede Tekvin 1:2
ayetindeki söz ile aynıdır).
[2] Mezmur 104:27-30 (30. ayet: Ruhun'u
gönderince var olurlar, Yeryüzüne yeni yaşam verirsin.)
[3] Mesih’in
benzerliğine dönüşme (II.Korintliler 3:18, Filipililer 3:21, Koloseliler
3:10, II.Petrus 1:4, I.Yuhanna 3:2) ile Yeni Yaratılışımız arasındaki
bağa dikkat ediniz (Hezekiel 11:19, Mezmur 40:3, II.Korintliler 5:17,
Galatyalılar 6:15, Efesliler 2:14-16; 4:24).